找到相关内容993篇,用时33毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 历代感应传通鉴

    ,也涉及当时的名僧法藏、义净、复礼、唐中宗等历史人物,以及社会情况(如自然灾害等)。   六、[唐]惠英、胡幽贞《大方广华严经感应传》一卷   简称《华严经感应传》。唐建中四年(七八三),四明山...石像缘、隋葆州兴皇寺焚像移像缘、唐辽口山崩自然出像缘等有关、菩萨的画像、金像、石像、木像的瑞祥灵迹。凡五十则。   卷下,“引圣寺、瑞经、神僧”。分为三节:前叙临海天台...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104565600.html
  • 真禅法师佛学思想与实践的人间性特征

      在《大方广华严经十地品浅释》中,真禅法师对《华严经》对佛教思想发展的作用作了分析,其中谈到一个很重要的作用就是,《华严经》“认为在空间上同时可以有无量无边的国土,可以同时有十方...系统的研究。他一生弘法讲经不辍,先后讲演过《心经》、《普贤行愿品》和《华严经》中的《妙严品》、《十地品》、《净行品》、《三昧品》以及《地藏菩萨本愿经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《药师经》、《说...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22323165751.html
  • 江苏佛教界著名人士简介

    人,在3年中译出《大方广华严经》60卷,统称《晋译华严》或《六十华严》。这部经文,对后来佛教义学的发展关系甚大。刘宋元嘉六年(429年)圆寂。   道 生 (355-434年) 即竺道生,一般...的崇信,时瑯玡王司马恂曾建立精舍,广招学众,延请提婆于精舍讲阿毗昙学,遂开南地毗昙学的始端。并译有《中阿含经》60卷,《增一阿含经》51卷,以及《教授比丘尼法》1卷。   法 显 (约337-...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371365997.html
  • 真禅法师的佛学思想——兼论真禅法师对中国佛教传统的继承和发扬

    重视培养佛教人才,同时也表明他对中国佛教各宗是平等看待的。真禅法师专门写过《<华严经>与华严宗》一文,以阐扬华严教义。还撰有《般若波罗蜜多心经讲义》、《大方广华严经普贤行愿品浅释》、《阿...佛教的缺点和局限。那么什么才是佛教的真实面目呢,真禅法师说:   到底什么是佛教?广义地说,它是一种宗教,包括它的经典、教法、仪式、制度、习惯、教团组织等等;狭义地说,它就是所说的言教。用佛教的...

    伍先林

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404366222.html
  • 论天台宗思想体系的特色(上)

    凭藉,靠到法相唯识宗的如来藏或者是阿赖耶识上去。再有像以后的华严宗哲学,它也是依据一部“大方广华严经”的经王为凭藉。为何又说它是另外的经王呢?到底这又是什么经王呢?、因为该经是说“支持宇宙真面的一切...东西来支持这个理性呢?这在他的著作系统里面,我们却无法找到。因为这种理性发展的支柱无法找到,所以这一套思想体系发展到初唐以后,就马上不再发展了广这都是由于哲学理论为支柱所致,而唐以后就变成为绝学了。 ...

    方柬美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430666325.html
  • 马祖“大机大用”蠡测

    如如地存在于宇宙间,但从这个世界来讲,却是释迦牟尼首先将它拈提出来的。佛陀在《华严经》中宣说“心佛及众生,是三无差别”(晋译《大方广华严经》卷十《夜摩天宫菩萨说偈品》)、“初发心时便成正觉”(同经卷...马祖“大机大用”蠡测  中山大学哲学系 冯焕珍  一、引言  子都明白,诸佛菩萨、历代祖师不惜眉毛拖地、俯身垂教,无非只为无量众生识自本心、见自本性,也就是禅师们所谓见本地风光。既然如此,教法也...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433966357.html
  • 佛教生态观的特质及其现代启示

    国土,房舍,器具等也。诸众生因先业而感之,其身依之而住,故名依报。正报,又名正果,即五蕴之身也。诸众生各因先业感得此身,是正彼之果报,故名正报。参见《大方广华严经疏》卷一。   [3]&ldquo...需要。生态学所研究的内容,宽泛而言是涉及到整个世界的所有事物和现象的。它所研究的生物与其赖以生存的环境之间的相互关系,不同于人类与其赖以生存的环境之间的实际相互关系。而从佛教生态观的内容来看,说之...

    觉醒

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455466511.html
  • 五台山宝塔研究

    祖先采用了佛字“布达”的音韵,又用“土”字作为偏旁,.才创造了一个“塔”字,以示埋藏佛舍利的土冢! 塔之一词,早在释尊成道三七日后所说的《华严经》中就已出现.《大方广华严经》卷十四《净行品》...,建于蒙宪宗七年(1257)的灵峰寺遗址上的八角五层密檐式的日圆明舍利塔、造于明代的金阁寺塔林中的六级相轮的喇嘛墓塔、造7.滑康熙二十九年(1690)的碧山禅寺的六角七层《华严经》字塔、金阁寺塔林中...

    崔正森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471566591.html
  • 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师

    的华严思想,遂使香港佛教异彩纷呈、绵上添花。从而也沟通了香港佛教和五台山佛教的学术文化交流和友好往来。   柬埔寨和越南,自古以来就是我国南方的友好邻邦。相传柬埔寨的民族源于晋译本《大方广华严经》...   北台顶巅摩斗杓,面南还揣着万年冰;若有大风,吹人堕涧,若槁叶耳,故使这位力敌猛虎的武林高手,也冻坏了双脚。从此,这位闯荡江湖的红尘客,就在广济茅蓬死心踏地的为、法、僧三宝服务,安心办道,成了该...

    肖 雨

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502266804.html
  • 永明延寿禅师传

    妙法莲华经》一部七卷  逐品,上报四重恩,下为一切法界  二十五有含识,愿证二十五种三  昧,垂形十界,同化有情。  七、每日常诵《般若心经》八卷,普为  法界八苦众生,离苦解脱。  八、每日常读《大方广华严经、净行  品》,依文发一百四十大愿,普令一  切法界众生,见闻之中,皆得入道。  九、常六时诵《千手干眼大悲陀罗尼》,  普为一切法界众生,忏六根所造一  切障。  十、常六时诵《加句顶...

    周勋男

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000167358.html